Cuando asistia a los distintos recitales y festivales poeticos de la ciudad, siempre me quejaba de la poca asistencia de personas jovenes. mirabamos un poco la asistencia de estos eventos con una mira elitista y burguesa, pues concentraban en su gran mayoria a adultos y a poetas de una mayoria de edad.
me preguntaba entonces donde esta nuestra juventud en el arte poetico, donde a quedado su lugar. cuando nos paseabamos o me paseaba por los salones era curioso ver uno que otro joven.
la respuesta era evidente, la poesia de nuestro hoy no estaba enfocada casi a nuestros jovenes, nuestra generacion habia quedado un paso atras en la creacion lirica. habiamos olfateado como se descomponoa el arte lirico a deredor de las distintas artes.
muchos poetas hacian galas siendo no muy buenos de sun afamado nombre "POETA" pero sinceramente eran ellos mismos la gran arma que envenenaba a la poesia. pues por solo el echo de fama y gloria habian olvidado que mucho mas halla habia algo hermoso, bello y eterno que como los antiguos bardos trasmitian atravez de su tradicion oral sus gestas, sus duelos, la gallardia de los guerreros tambien era deber de estos actuales no matar la poesia.
de que sirve entronarse-¡pense!- de que sirve crear un circulo de aplausos y lisonjas si años mas tardes el oficio que quizas se creia amar a muerto.
pero no fue asi este 14 de octubre cuando dio a luz recitales goticos bogota, un proyecto en pro de salvar el arte poetico, con un compromiso fraterno con el poeta, el amateur y la poesia. valorando ese momento creativo, y siendo diligentes con el ciclo del poema, de no dejarlo solo en papel si no llevarlos a los oidos de los escuchas.
este 14 de octubre se congregaron en la cuna del poeta jose asuncion silva mas de 100 personas todas jovenes, al son de la poesia, amantes de la tendencia gotica. el salon que sirvio a muchos poetas y que se infesto de versos, hoy cobraba vida, la juventud rebosaba, el salon lleno, el respeto, la cultura al extremo, nos dio a entender que un nuevo aire habia llegado para la poesia, desde lo profundo de las grutas, de las cavernas, habia empezado el rescate de la poesia.
y cual era el objetivo de estos locos. plagar a bogota de poesia. no buscando fama ni gloria si no apoyando a los jovenes que en el anonimato escribe sus versos. nos cuenta que se empezo por facebook y my space por juan andres gutierrez y en su primer evento se logro congregar mas de 100 personas, muchas mas.
la poesia a vuelto a vivir ya a pasado el tiempo como decia bequer " prodran no haber poetas, pero siempre habra poesia". ahora los ai.
Recitales goticos bogota nace con la idea de difundir el arte poetico rescantando de los antiguos moldes, los recitales que se oficiaban en nuestra ciudad. apoyando y consolidando con nuevas propuestas el rejuvenecimiento del arte poetico.
pretende ser una plataforma que de a conocer al poeta o amateur de la poesia, retornandole el ciclo vital del poema. "el llegar al publico" con el unico fin de mostrar la importancia de la poesia y la integridad y la necesidad del arte poetico en las distintas artes.
se consolida con la idea de dar vida a la poesia y de festejar mes a mes los procesos creativos de la nueva genracion enclaustrada en la urbe, por aquello mes a mes nos estaremos reuniendo en distintos escenarios en los cuales degustaremos de nueva poesia, echa de la gente para la gente.
el plan de convocatoria
es breve debes enviar solo uno o dos poemas a recitalesgoticosbogota@yahoo.com los estaremos seleccionando y de igual manera contactando con unos pequeños datos:
visitar:
www.myspace.com/recitalesgoticosbogota
nuestro primer recital gracias a la casa de poesia silva es en dicha casa. donde tu puedes leer.
no te lo pierdas apoyanos en esta fase y no dejemos morir la poesia.
¿Mercaderes en el templo? La Fiscalía encontró un incremento injustificado del patrimonio de la senadora Claudia Rodríguez y remitió el caso a la Corte Suprema.
"HACE VARIOS AÑOS he tenido el privilegio de reunirme con alguna frecuencia con ustedes; he tenido la bendición de ser beneficiario de la oración del pastor César Castellanos, de Claudia Rodríguez y de todos ustedes; he tenido el privilegio de escuchar su consejo", dijo el presidente Álvaro Uribe durante una convención cristiana el 28 de enero de este año. Unas declaraciones que demostraban la confianza y el aprecio del jefe del Estado por los esposos Castellanos.
Castellanos, líder cristiano, y Rodríguez, senadora, se han granjeado el respeto no sólo de Uribe, sino de miles de creyentes en todo el país que pertenecen a la Misión Carismática Internacional, una organización fundada por ellos a comienzos de la década del 80.
Pero los Castellanos no sólo han dedicado su vida a predicar el Evangelio sino que, gracias a sus seguidores, la senadora Rodríguez logró consolidar en 1991 su proyecto político y alcanzó una curul en el Congreso elegido después de la Asamblea Constituyente. Además, y gracias a su militancia en el uribismo, fue nombrada embajadora en Brasil.
No obstante su ascenso en la política, el año pasado la estrella de Rodríguez de Castellanos comenzó a apagarse cuando sus subalternos en la Embajada la acusaron ante la Procuraduría de abandonar sus obligaciones diplomáticas por dedicarse a ampliar el número de seguidores de su iglesia. Sin embargo, en marzo de este año tuvo un segundo aire y, de la mano de Cambio Radical, logró una curul en el Congreso.
"ELLA NO PUDO JUSTIFICAR PARTE DEL DINERO QUE ESTABA A SU NOMBRE". INVESTIGADOR DE LA FISCALÍA
Lo que la Senadora no sabía era que, aun antes de su accidentada misión en Brasilia, la Fiscalía investigaba el origen de su patrimonio porque a sus manos habían llegado documentos y testimonios, algunos de ellos anónimos, que daban base para iniciar averiguaciones. Uno de los testimonios llegó a la Fiscalía el 27 de agosto de 1998, firmado por una persona que se identificaba como Juan macabro, en la cual se decía que la señora de Castellanos y su esposo "se enriquecían ilícitamente mediante el lavado de dinero proveniente del narcotráfico".
Con base en esta denuncia, el 15 de octubre de ese año el organismo investigador abrió una indagación preliminar y los investigadores encontraron que César Castellanos había sobrevivido a un atentado un año antes, en el norte de Bogotá, y que entonces algunos testigos habían asegurado que era el resultado de una venganza entre bandas de narcotraficantes.
Las investigaciones por ese episodio no llegaron a nada y Castellanos viajó al exterior por largo tiempo. Pero la Fiscalía continuó indagando y veía cómo los ingresos de la familia crecían como la espuma, multiplicados por los diezmos y ofrendas de los miles de creyentes de la Misión Carismática. Algunos de esos movimientos les parecieron sospechosos a los investigadores y por eso examinaron la contabilidad de la pareja.
Según un documento conocido por CAMBIO, la senadora y su esposo rindieron versión libre en la Fiscalía el 18 de abril de este año para explicar el origen de sus bienes. Siete meses después, el pasado 17 de noviembre, un fiscal de la Unidad Antinarcóticos redactó el informe 311556 en el que dejó constancia de que los esposos Castellanos presentaban un incremento injustificado de su patrimonio: 82 millones de pesos.
Si bien la Fiscalía no ha dicho que este incremento se deriva de actividades ilícitas, llama la atención que un fiscal de la Unidad Antidrogas haya sido el encargado de adelantar la investigación. Además, CAMBIO ha podido establecer que el 27 de noviembre la Fiscalía decidió enviar el expediente a la Corte Suprema de Justicia para que investigue a la Congresista. "Aquí no es importante la cantidad, sino el delito -le dijo a CAMBIO un funcionario de la Fiscalía-. Ella no pudo justificar parte del dinero que le encontraron a la pareja y que estaba a su nombre.
No sobra recodar que en el proceso 8.000 un importante personaje fue condenado por un desfase de escasos siete millones en sus cuentas".
La Corte debe ahora ordenar nuevas pruebas y será ella la que diga la última palabra en este caso.
FUENTE TEXTO: Copiado directamente de la REVISTA CAMBIO, edicion Diciembre 15 de 2006. Por Carlos Ernesto.
Mi ángel, mi todo, mi yo... ¿Por qué esa profunda pesadumbre cuando es la necesidad quien habla? ¿Puede consistir nuestro amor en otra cosa que en sacrificios, en exigencias de todo y nada? ¿Puedes cambiar el hecho de que tú no seas enteramente mía y yo enteramente tuyo? ¡Ay Dios! Contempla la hermosa naturaleza y tranquiliza tu ánimo en presencia de lo inevitable. El amor exige todo y con pleno derecho: a mí para contigo y a ti para conmigo. Sólo que olvidas tan fácilmente que yo tengo que vivir para mí y para ti. Si estuviéramos completamente unidos ni tú ni yo hubiéramos sentido lo doloroso. Mi viaje fué
horrible...
Alégrate, sé mi más fiel y único tesoro, mi todo como yo para ti. Lo demás que tenga que ocurrir y deba ocurrir con nosotros, los dioses habrán de enviarlo...
Tarde del lunes... Tú sufres. ¡Ay! donde yo estoy, también allí estás tú conmigo. Conmigo y contigo haré yo que pueda vivir a tu lado. ¡¡¡Qué vida!!!
¡¡¡Así!!! Sin ti... perseguido por la bondad de algunas personas, que no quiero recibir porque no la merezco. Me duele la humildad del hombre hacia el hombre. Y cuando me considero en conexión con el Universo, ¿qué soy yo y qué es aquél a quien llaman el más grande? Y sin embargo... ahí aparece de nuevo lo divino del hombre. Lloro al pensar que problablemente no recibirás mi primera noticia antes del sábado. Tanto como tú me amas ¡mucho más te amo yo a ti!... ¡Buenas noches!
En mi calidad de bañista, debo irme a dormir. ¡Ay, Dios! ¡Tan cerca! ¡Tan lejos! ¿No es nuestro amor una verdadera morada del cielo? ¡Y tan firme como las murallas del cielo!
Incluso cuando estoy en cama mis pensamientos van a hacia ti, mi eternamente querida, ahora y entonces alegremente, después otra vez tristemente, esperando para saber si el Destino oirá nuestra plegaria, para hacer frente a vida que debo vivir en conjunto contigo o nunca verte. Sí, estoy resuelto a ser un extranjero vagabundo hasta que pueda volar a tus brazos y decir que he encontrado mi hogar verdadero con usted y envuelto en tus brazos puedo dejar que mi alma flote hasta el reino de almas bendecidos. Ay!, desafortunadamente debe ser así. Debes estar tranquila, tanto más pues sabes que te soy fiel; ninguna otra mujer podrá nunca poseer mi corazón, nunca, nunca. Oh Dios, por qué debe uno ser separado de aquella que le es tan querida. Para más, mi vida en Viena es actualmente desgraciada.Tu amor me ha hecho el más feliz y el más infeliz de los mortales. A mi edad necesito estabilidad y regularidad en mi vida, puede esto coexistir con nuestra relación? Ángel, acabo de oír que va el correo cada día, y por lo tanto debo cerrar ésta, de modo que puedas recibirla la inmediatamente. Mantente tranquila; solamente al considerar tranquilamente nuestras vidas podremos alcanzar nuestro propósito de vivir juntos. Mantente tranquila, amame, hoy, ayer. Qué nostalgia llena de lágrimas por tí, por tí, por tí, mi vida, mi todo. Todos los buenos deseos a tí. Oh, continúa amándome, nunca juzgues mal el corazón fiel de tu amado.
Siempre tuyo
Siempre mía
Siempre de ambos
FUENTE TEXTO: ludwing van beethoven.
FUENTE IMAGENES: nocturna lobrega
FUENTE VIDEO: war cry espiritu de amor.... you tube,
El 5 de junio de 1939 una noticia conmovió a París: el verdugo oficial, Henri Deibler, amenazó con renunciar a su cargo si el ministerio de justicia insistía en que debía guillotinar a una mujer, Josephine Mory, por el atroz asesinato de su nuera, que era profundamente odiada por ella, y a quien ahorcó en una puerta.
Puesto contra la pared, y ante la dificultad por aquellos días para conseguir un remplazo, el presidente Lebrún le conmutó la pena capital a la mujer por la de prisión perpetua.
Un tanto supersticiosos, todos los predecesores de Deibler en cincuenta años se negaron a ejecutar a cualquier mujer. Sobre todo desde cuando Georgette Thomas -una infame devoradora de niños- arrancó de un mordisco el dedo de uno de los ayudantes del verdugo, llamado Berge, cuando era conducida maniatada al suplicio.
La resistencia de los verdugos franceses a ejecutar damas, sin embargo, tenía razones aún más poderosas, también relacionadas con agüeros. El 27 de febrero de 1872, el verdugo Heindrech guillotinó a Catalina Gerbaude, y el 21 de marzo a Mary Loth. Una semana después, Heindrech murió repentina y misteriosamente. Su primer ayudante, Roch, heredó el cargo de verdugo y el 3 de enero de 1876 ejecutó a Sofía Banyou, quien asesinó a sus siete hijos dándoles agujas en sopa de pan. También, una semana más tarde, el verdugo falleció de manera misteriosa.
Henri Anatole Deblier, de barba gris, era conocido como el 'Monsieur de París', y era el cuarto hombre que poseía el título de verdugo oficial bajo la Tercera República Francesa. De acuerdo con la tradición de su familia, Deibler heredó el puesto de su venerable padre Anatole Deibler, quien a su turnó lo heredó de M. Roch, quien lo recibió de M. Heindrech. Tenía un sueldo fijo de dieciocho mil francos por año, además de los gastos, unos ochocientos dólares, aproximadamente. A lo largo de su oficio, Deibler sobrepasó el record de su padre en ciento sesenta y tres ejecuciones, pues alcanzó a más de cuatrocientas, a un promedio de veinticinco por año. Llegó a ser tan experto que guillotinaba a un hombre en treinta segundos.
Deibler era dueño de dos guillotinas. Una era una pesada máquina, que usualmente se instalaba en las afueras de la prisión de La Santé, para trabajos rápidos durante la mañana; a veces era transportada a Versalles para encargos especiales, como el ajusticiamiento de Landrú, el barba Azul francés. La segunda guillotina era un aparato más liviano, que se transportaba a las provincias y también a Córcega, en donde la guillotina llegó a ser una necesidad oficial.
Henri Deibler, como su padre, tomó en serio de trabajo. Sin embargo no fue como este el verdugo elegante de los tiempos de la monarquía, con medias de seda, pantalones de satín y peluca ondeada. Al contrario, uso el tradicional sombrero de copa y trabajaba con ayudantes.
Supersticiosos como el que más, los franceses de principios de siglo consideraban que traía buena suerte toparse con Deibler. La gente que pasaba por su casa no se retiraba sin antes tocar sus objetos, y hasta se consideraba que si se le pedía consejo para comprar el número de la lotería podría ganarse el número mayor.
Cansado de tanto ajetreo, un cierto día el buen Deibler decidió cambiar de pasatiempo. Un funcionario del ministerio de Justicia anunció su reemplazo: "el presente verdugo ha anunciado su intención de retirarse pronto de su oficio y dedicarse al cuidado de las rosas en una pequeña casa de campo que ha comprado con sus economías. Será sucedido por su sobrino André Perrier, quien ya ha manifestado su intención de no guillotinar nunca mujeres".
No se sabe si Deibler alcanzó la misma pericia con los delicados cultivos de rosas como lo logró con sus certeras guillotinadas. En su historial de verdugo sólo se menciona una mancha que afectó su hoja de vida: en 1907, cuando iba a ejecutar a un tal Lepont, la cuchilla se trancó antes de llegar a la fatal ranura. Pero esa falla a él no lo perturbó. Inpertérrito, tomó un trapo, lo untó de grasa, levantó la cuchilla, la dejó caer de nuevo y en treinta segundos acabó el suplicio del pobre condenado.
El 2 de febrero de 1939 el gobierno parisino interrumpió las transmisiones de radio para anunciar una infausta noticia. De manera escueta y lacónica, el locutor dijo: "Falleció hoy, a la edad de setenta y seis años, el verdugo oficial de Francia, Henri Anatole Deibler, a causa de una congestión ocasionada por un resfriado, en momentos en que descendía las escaleras de la estación del metro de Saint Cloud. Rogamos al santísimo piedad por su alma. Que descanse en paz".
fuente texto: EL TIEMPO periodico de bogota
fuente video: you tube sirenia,
Como pudimos leer en el artículo anteriory retocar superficialmente la estructura general de los G-12 o la misión carismática internacional pudimos ver su organización y sus respectivos conductos regulares. Pero en esta segunda parte develaremos las fallas de su estructura y lo perjudicial no solo espiritualmente, si no sicológicamente para la mayoría de sus integrantes.
DISCIPLINA O CIUDADES DE REFUGIO:
De las primeras veces que se tuvo en menteo conocimiento de ciudades de refugio en la misión, para muchos les resulto una creación agobiante y no solo eso si no nociva para la auto imagen, autoestima y el libre desarrollo mental de la persona.
Ciudades de refugio para nuestros lectores es el lugar donde se mandan a todos los que han fallado o han caído en pecado, toda clase de pecados pero entre ellos lo mas renombrados, masturbación, fornicacion etc. Son apartados de toda la congregación, alejados, casi como en tiempos antiguos, estos pobres tienen que soportar la letra escarlata sobre sus vidas, siendo el repudio, la abominación de los feligreses.
Los asistentes a estas ciudades de refugio no solo les es destruida su auto estima, si no el rechazo de la multitud forma en ellos un flagelo, la culpa los ahoga, formando un circulo vicioso, haciéndolos hundir cada vez de una manera desconsoladora. La destrucción de la auto imagen, autoestima y el verdugo de la culpa son productos de estos lugares de refugio.
La disciplina es el sometimiento después de cualquier falla generalmente, significa, la confesión ante el líder y las medidas a proceder del respectivo pecado…..
Pero por que existen estos métodos tan arcaicos basados en modelos del antiguo testamento? Pues muy fácil!... al querer convertir a todo adepto en líder, se encuentran con un problema, que diferentes caracteres o personas no concuerdan con el prototipo de ente prediseñado. Además se entiende o se concibe a las personas como mera masa predestinada para un fin. Y si llega una prostituta, un adicto a la heroína lo aran sin remedio líder no concibiendo su problemática… de esta manera imparten disciplina de una manera caótica acusando a la gente, sumergiéndola en un mar de culpa, pues entre la aglomeración resulta mas fácil infringir castigos y acusar que sanarla y levantarla.
CELULAS Y LIDERAZGO:
Como hablábamos en nuestra primera parte las células son la reunión de 12 personas frente a su líder. Un orden piramidal, centralizado. el problema se desencadena en el liderazgo, como podemos observar la enseñanza no es debidamente preparada en teología ni en estructuras sólidas para el líder que debiera ser líder pastoral. Se convierte en un simple guardia y consejero a los posibles riesgos y vigilante de la visión de los doce yla obsesiva idea de atraer mas y mas gente en masa.
Aparte de los doce existe un grupo alterno que puede manejar el líder y se llama un anexo, en este están personas no sobresalientes que han sido relegadas por las metas desorbitadas, y por no poder traer cierto numero de gente.
El problema es que se le inculca a los adeptos el único fin de traer gente no importando como, el fin es llevarlos y engancharlos, valiendo el líder que tenga mas personas no importando su estado personal, afuera se negocia con dinero, allí se consigue un lugar con almas. En otras congregaciones el pastor es pastor si se estudia teología y se consigue cierto estatus profesional, el error de los g 12 o carismáticos internacionales es que venden sus puestos a diamantes en bruto con mas diamantes que le siguen,o sea que no es pastor el que estudie si no el que tiene mas gente, no es difícil, sabemos que muchos lideres negativos en la historia de la humanidad movieron masas. El nazismo, y diversas sectas.
ESCUELAS Y DIVISIONES:
Las escuelas son como hablábamos la división nacida por cada uno de los doce de castellanos, antiguamente los doce del ministerio de jóvenes, es la gente que empieza a nacer de cada uno de estos pastores:
Pero presentan problemas esta estructura habiendo enfrentamientos entre sus líderes y diferentes escuelas siendo la presión tan fuerte que muchos prohíben casarse o en noviarsen con personas de otra escuela siendo de la misma iglesia. Por miedo a que su gente se traspase a otro líder generalmente la mujer es la que tiene pasar a otro ministerio.
PRESION Y DEPRESION:
La descersion de la misión carismática es asombrosa a un que llega gente la puerta trasera es ancha para la multitud... Algo que concuerda entre los diferentes testimonios es la presión que se alza en las espaldas de los jóvenes líderes, después de tener una célula las metas corren desde la cabeza piramidal como hasta los nuevos lideres….
“de tener 2 células en 3 meses tenia que tener 30” Mario.
“mi líder nos decía que Dios iba a estrellar nuestros hijos contra las paredes si no letraíamos gente” Juan
El afán de gente y gente se forma obsesivo como decimos en terminología quemando a la gente.
De los casos más representativos tenemos la sugestión que se le aplica a la multitud, los cuales creen que si dejan el G 12 Dios los va a castigar, los va condenar. Y van aparar a las manos de Satán. La persecuciónse delimita al posible desertor el cual es agobiado con culpa. Ya que muchos desus exadeptos muestran señales deficientes de desempeñarsen en un entorno social,trastorno emocionales y mentales, con un sentimiento de culpa extremo.
“creía que al salir tenia que hundirme en mi pecado” Andrea
“Después de salir me encerré en el ocultismo y satanismo” Jaime
“la represión me llamo a estallar y a caer en la droga” lucia
“intente suicidarme pues era pecador y Dios no me quería” Nicolás
“estuve apunto de ser internado por una crisis emocional severa al abandonar los G12” Judith
FUENTE TEXTO: fuentes y estudio de los g-12 autoria poetas errantes
SE GUARDA la autoria del autor por posibles repercusiones..
autor: EL PRIORATO DE SION
fuente video: vulgarxito::: el pastor impostor::::: para cesar castellanos...
Hablar sobre la misión carismática internacional es dirigir nuestra mirada al prototipo de secta bien estructurada y planeada a cabalidad, con solo una señal, el enclaustramiento de sus adeptos para un fin, el dinero.
Hablar sobre la misión carismática internacional sin bases ni fundamentos, es como quien habla del mar sin nunca haberlo conocido, seria algo superficial e inoficioso.
Por aquello nos adentraremos con testimonios verídicos, vivénciales recogidas de fuentes experimentadas y por infiltrados en el estudio de esta secta. Con los cuales colaboraremos a la lucha contra los hijos de la mentira y como diríamos algunos, siervos de la avaricia y de sus propios deseos.
La misión carismática nace en Colombia en manos de cesar castellanos y sus secuaces, integradas en un círculo, o en un epicentro familiar, Cesar castellanos siendo pastor de una iglesia mas pequeña la abandona a través de supuestas visiones, donde le fue rebelada la estrategia de ganar almas a través de un modelo de doce.
Un líder tiene doce y cada uno doce. La verdad. De Dios o no, la realidad es que así funcionan muchas organizaciones lucrativas y es un método muy fácil y distinguido para que todo lo que esta abajo llegue hasta la cima.
Las células “reuniones deadeptos fieles a un líder” se implementan de modelos extranjeros, como el modelo de paul cho, los cuales son compactados con el modelo de los doce, para tener Así una mayor consistencia y un control total de la multitud.
Lo real es que cuando Castellanos toma la apertura de la misión carismática internacional, de pasar de ser una persona común y corriente, sin bienes lucrativos, ni apellido de renombre, en unos años hasta la actualidad, pasa hacer uno mas de los hijos de la avaricia, el cual posee un capital inigualable mas cercano al capital de un capo quea un siervo del señor.
Cesar castellanos es el eje principal de la misión, su esposa es su consorte, su hija Lorena castellanos es la cantautora después de la expulsión de Fredy Rodríguez , pastor dedicado a la alabanza,también sus demás hijas y familiares y amigos cercanos tienen puestos importantes no solo en la sede de Colombia si no en distintos países.
César Castellanos nació en Colombia; la iglesia cuenta con más de ciento cincuenta mil miembros en la ciudad de Bogotá y más de ochenta mil alrededor del país. Fue inspirado por el modelo de células del Dr. Paul Cho y a través de la Visión G12 – la cual consiste en entrenar doce personas al igual que Jesús -.
Teniendo toda su familia, una hija que escribe libros,la otra que canta, es lógico el monopolio que se gesta y la visión que se le da a la turba de día a día los visita. De estar mas cercanos a Dios, y ser el conducto regular de Dios a los hombres, no es muy raro de encontrar cierto axioma en religiones agrícolas o paganas de la antigüedad donde los faraones, emperadores, eran considerados como enviados de dios o dioses, como los servidores de baal de la cultura fenicia, que en su época mas antigua agregaban a su nombre las silabas que designaban a baal, o los egipcios en su culto a aton oAmón los cuales hacían la misma agregación tutankamon o akenaton.
Algo parecido en la misióncarismática internacional en la cual Cesar castellanos y sus líderes son contemplados como ungidos de Dios, o en palabras breves poseedores del secreto y poder divino.
Poseen 12 cabezas principales que son doce lideres de los cuales, de cada uno se deriva una escuela, que es toda la gente de uno de estos doce, digamos la de Richard santiago, Juan Carlos rojas, etc. Cada adepto pertenece a un líder y a una escuela.
El conducto regular del liderazgo,es una orden patriarcal o matriarcal, la cual debe ser respetada sin discusión ni pleito, los lideres en la M C I son honrados de sobremanera, creando un falso estereotipoy un grado de control sobre sus seguidores, los cuales deben responder a la voz de su líder sin omisión, y seguir los consejos desconcertados y no lógicos de sus lideres, dado el caso del matrimonio, tiene que ser consultado con el líder primeramente y el obtener el favor divino, toda decisión debe ser consultada primeramente por los lideres, tales no reciben una preparación básica acerca de teología, ni instrucción profunda y bíblica. En los primeros años se gestaron las escuelas de lideres siendo inoficiosas y nocivas no apuntando a un saber teológico, si no a la misma visión celular de ellos con una temática de: atraer personas, que charlas dar en sus células o grupos de jóvenes de 12, y algo básico de estructura bíblica. En los grados de sus escuelas se fundamentan en sus procesos de atraer gente, y retenerla. Seguido por la escuela de maestros, la cual también resulta ser nociva por estar dirigidas por dirigentes sin el conocimiento teológico, ni profesional, ni divino.
La estructura de la iglesia de pasar de una iglesia mediana ubicada en la zona industrial de bogota, se traslada al coliseo el campin, para regresar de nuevo a la zona industrial con un recinto bien y lujosamente esculpido. Pero vallamos mas halla de su estructura, a la condensación de sus adentros, al llegar nos encontraremos con una buena tarima, unas buenas y acolchadas sillas, unas jóvenes que danzan eufóricamente y una voz disonante y un poco fea, es Lorena Castellanos, quien dirige la adoración en el pulpito, momento en que se disponena alabar al Rey de Reyes a Jesús, con sus manos levantadas, la multitud entregada, orando, buscando al redentor. Parecería muy interesante, y seria fácil caer en este error. Muchos jóvenes nos decían que la música era una atracción muy fuerte, lo mismo las niñas que danzaban que sin duda eran hermosísimas, las luces juegan un papel especial, la oración es casi abismada en el llanto acompañada contonadas de piano lúgubre lo cual parte mas el corazón de la turba. Los recordatorios de sufrimientos pasados parecen como sal en una herida, la oración a la ofrenda es una predicación que abisma en los 30 minutos, donde se recalca con versículos bíblicos la casi obligación de ofrendar. Se lleva al seguidor al exceso de sus ocupaciones, células los lunes con su líder, miércoles reunión de líderes, reunión especial en la cual se recogen temas acerca del liderazgo, estadistas etc. Jueves reuniones de consolidación, escuela que juega el papel importante en la estrategia de retener la gente y su respectivo seguimiento, viernes ministracion con sus diferentes pastores. Sábados y domingos reuniones generales. Domingo en la mañana escuela de lideres, al salir algún evento de reclutamiento de adeptos,varían respecto a la decisión de cada pastor, tal ocupación no solo agota al seguidor, si no que lo curca en una burbuja, y una esfera totalmente dependiente de este movimiento.
adm poetas errantes...
FUENTE TEXTO: grupo poetas errantes, mci, los g12, a nivel de vivencias en la mision carismaticas y estudio de los ex adeptos- SE RESERVA NOMBRE DEL AUTOR POR POSIBLES REPERCUSIONES.. AUTOR.: EL PRIORATO DE SION...
La terapia conversacional puede alejar los pensamientos suicidas de los adolescentes que están muy deprimidos y la combinación de antidepresivos con este tipo de psicoterapia puede ser más eficaz que cuando se prescriben medicamentos solamente, según un estudio publicado el martes.
El tema de si los antidepresivos presentan un nuevo riesgo de suicidio entre los adolescentes ha desatado debates candentes. Incluso los reguladores federales de Estados Unidos podrían requerir advertencias en las etiquetas de dichos fármacos.
Algunos estudios han demostrado un vínculo entre los antidepresivos y el suicidio entre los adolescentes.
Un estudio de la Universidad de Duke, que fue realizado con adolescentes cuyas edades oscilaban entre los 12 y 17 años, y habían sido diagnosticados con un cuadro grave de depresión para lo que recibían tratamiento con el antidepresivo fluoxetina, terapia conductual cognoscitiva, o ambos, halló que los pensamientos suicidas decayeron abruptamente en el 29 por ciento de los pacientes que albergaban tales sentimientos antes del comienzo del tratamiento.
Los que recibieron terapia conductual cognoscitiva y fluoxetina, versión genérica del Prozac de la firma Eli Lilly & Co, experimentaron la mayor disminución de pensamientos suicidas y respondieron mejor al tratamiento.
La terapia conductual cognoscitiva está diseñada para actuar con rapidez sobre los patrones mentales destructivos del paciente, pero no profundiza en el pasado de la persona como hace el psicoanálisis.
En los últimos tiempos han surgido preocupaciones sobre posibles vínculos entre los antidepresivos llamados inhibidores de la reabsorción selectiva de la serotonina (IRSS), como la fluoxetina, y los pensamientos suicidas, en especial en la fase inicial del tratamiento cuando pueden surgir sentimientos de irritación o falta de inhibición.
La Dirección de Fármacos y Alimentos de Estados Unidos (FDA, por sus siglas en inglés) pidió en marzo a las empresas farmacéuticas que incluyan advertencias en las etiquetas de los IRSS para estimular la supervisión de quienes los toman con el objetivo de identificar signos de empeoramiento de la depresión o de sentimientos suicidas.
Las autoridades británicas han ido más allá y han pedido a los médicos que no prescriban IRSS, excepto el Prozac, a personas menores de 18 años.
El Prozac o fluoxetina es el único antidepresivo aprobado en Estados Unidos para tratar la depresión pediátrica.
PENSAMIENTOS SUICIDAS
Aunque pocos pacientes que tomaron el antidepresivo durante el estudio experimentaron más pensamientos suicidas que antes, muchos de ellos exhibieron lo que el autor de la investigación, John March, calificó de "sucesos adversos vinculados al peligro", como cuando los jóvenes gritan a sus padres, se golpean la cabeza contra la pared debido al enojo o la frustración, o se automutilan, sin que se produzcan intentos de suicidio.
"Aunque la fluoxetina no pareció incrementar los pensamientos suicidas, los sucesos adversos vinculados al peligro pueden ocurrir con más frecuencia en los pacientes tratados don fluoxetina. La terapia (conductual) cognoscitiva puede protegerlos de tales sucesos", escribió March en el estudio, publicado por la revista de la American Medical Association.
"Lo perturbador en el estudio son los sucesos adversos, que parecen producirse más en los jóvenes que toman fluoxetina", dijo Thomas Insel, director del Instituto Nacional de Salud Mental, que auspició la investigación.
"El tratamiento de un cuadro de depresión mayor no es como tratar una neumonía o la garganta irritada, en donde sólo hay que recetar medicamentos", dijo Insel por teléfono. "Existe la necesidad de una relación (con un psicoterapia) para que tanto el adolescente como sus padres sepan que hay alguien disponible en caso de crisis".
En el estudio. siete de los 439 adolescentes involucrados intentaron suicidarse, aunque no tuvieron éxito.
El 71 por ciento de los que tomaron fluoxetina y recibieron 15 horas de psicoterapia durante las 12 semanas que duró el estudio respondieron de manera positiva.
El 61 por ciento de los que sólo tomaron el antidepresivo mejoró, así como el 43 por ciento de los que sólo recibieron terapia conversacional. Entre los que fueron tratados con un placebo (sustancia inactiva), el 35 por ciento experimentó una mejoría.
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RECITALES GOTICOS BOGOTA
El 5 de junio de 1939 una noticia conmovió a París: el verdugo oficial, Henri Deibler, amenazó con renunciar a su cargo si el ministerio de justicia insistía en que debía guillotinar a una mujer, Josephine Mory, por el atroz asesinato de su nuera, que era profundamente odiada por ella, y a quien ahorcó en una puerta. 
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